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青砖青瓦用于我国哪些古建筑?

来源:   发表时间:2019-5-29 14:10:54  点击次数:【213】

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中国古代建筑已有几千年历史,古代建筑按其用途可分为:宫廷、庙宇、佛寺、塔幢、祭坛、祠堂、书院、会馆、城池、园林、民居、陵墓、建筑附属品等。
宫廷,是历代王朝的宫殿,也是皇帝办公、大典、筵宴和居住的地方,不仅面积广阔,而且房屋的数量多,所运用的材料名贵,工程做法也是一流的。
庙宇,一部分是供奉先贤名人的场所;一部分是敬神的,例如山神、土地、城池、龙王、风云、日月;还有一部分是供祖宗神农、黄帝、尧帝、舜帝等。这些在中国3000多年的封建社会中,流传甚广,深入人心。凡是供祀这类内容的建筑统称作庙宇。
佛寺,是佛教所用的奉佛的活动场所。佛教从印度传入中国,大约已有2000多年的历史。早期佛寺是舍宅为寺,也就是说一所住宅就可以作为佛寺。后来佛教逐步发展,寺院建筑规模增大,有的大型寺院,一寺有百余间或数百间房屋,小寺则有2~3间房。中国各地都建有佛寺,因而佛教寺院有其独特的风格。佛教的一个分支喇嘛教,随着它在我国的传播和发展,在各地建立很多藏传佛教寺院。最大的喇嘛庙一庙1000多人。内蒙古锡拉古伦庙、贝子庙,都是规模较大的藏传佛寺。据统计,清朝乾隆时期内蒙古喇嘛庙达到1000多座。
佛塔,是佛教传入中国后带来的。塔是佛寺的一个组成部分,凡是大一点的佛寺都建有佛塔,塔的式样有很多种,各时代都有各自的特征,由于地理气候、功用之不同,塔也有一些区别。按材料分,有石塔、木塔、砖木混合式塔、砖石混合式塔、琉璃塔、铜铁塔等;如按式样分,则有楼阁式塔、内部楼阁式外部密檐式塔、金刚宝座塔、喇嘛塔、幢式塔、密檐式塔等。道观,是道教活动的场所。道教是中国固有的,从汉代发展至今,有近2000年的历史。道教供祀老子、张天师等,道教分许多门派,如武当派、龙门派、崆峒派、青城派等。道教建造道观,选择名山大川,充分利用自然环境、自然地势,高低错落,别有洞天,人们进入之后大有登入仙境之感受。道观亦遍及全国,武当山、青城山等道教十大名山,是全部利用自然环境、名实结合的产物。
祭坛,坛是一种场地,四周用墙包围起来,在其中再进行建筑,例如北京天坛、地坛、日坛、月坛就是典型的例证。其具体用途,就是利用这些场地来进行祭祀活动,如皇帝在其中祭天、祭地等。这也是中国古代建筑中的一种典型的建筑形式。
祠堂,是一种家祠。过去是以大家庭为生活单位,古人云:“居家化日光天下,人在阳光福禄中”,这充分反映出人们以家庭为主体的思想。古人有言:“齐家治国平天下,”要想平天下,必先治国,要治国必先治家,人人治好自己的家,国家必然就好了。那么在一个家族中,时间久了,必然有分支,撰写族谱。家中老人过世,为祭祀先人,有钱的人家,建有祠堂,实际上就是家庙。过去在封建社会里,凡是大家族或者富商、官宦人家都修家庙,庙的规模大小、豪华程度,都是根据自己的经济状况来决定,它的规模基本上与大住宅相同,但是装饰方面做得更加精细、讲究。
书院,是中国特有的建筑,中国为文明古国,重视读书讲学传授学问。在全国各地建立书院,一方面收藏古书,一方面在书院之中建立讲学制度,提高民众知识水平,它是社会上的一种教育场所,是公共建筑,所以在社会上广大群众都去听讲。书院的特色是方形大房子,四面做回廊,中间部位是一座大的讲堂,如中国的四大书院中的岳麓书院、白鹿洞书院。不论书院大小,其基本格调是一致的。目前存在的书院,以江西省为最多,不过也有很多书院逐渐被修改,已失去原来的面貌。
会馆,用现在的话说,就是招待所。在封建社会,交通不便,各地进京或各省之间往来办事,各自在另一个城市中,建造一个大的住宅,也就是一座几进的大四合院,中间建造一座主体建筑——带戏台的楼房,即是公共用的大厅堂。本乡人来到此地,举目无亲,住宿用餐、婚丧嫁娶、开会纪念等都来这里。为了照顾本乡人,这里收费比较便宜。这样用途的建筑就叫做“会馆”。如山西商贾四海皆是,各地都建有山西会馆,与其他各省相比,是最多的。
衙署,即衙门,是管老百姓的官署所在地。各地县城等必设一衙,它是管理百姓的机构,衙署选地基本选好的位置,它的总体布局为“前朝后寝”,一般来看,大堂在大院子前端,住家在后院,这就互不干扰。过去,对衙署这一类建筑保存得不太妥善,绝大部分已拆除了。河南内乡县衙则是迄今全国保存最为完整者。
城池,是中国古代对城市的叫法,因为“有城必有池”。池者,指护城河、城内大水池也。中国古代对城市建设有着辉煌的成就。当建城时就将城河、水池里的土掘出,用土做城墙。过去中国战争频繁,统治者之间,统治者与平民之间,都有可能发生战乱。为了保卫财产,建筑各种城池作为防护。从奴隶社会到封建社会,自始至终筑城的活动都未停止过。当时筑城用掉大量金钱,其建设之数量,城池内容之变化,雄伟坚固之程度,在全世界都是非常独特、值得称道的。其中,城池之选地、怎样利用地形、城池规模;城墙与城门、敌楼与马面之安排;城内道路设计、大街小巷、河流与水池、桥梁与码头;公共建筑、居民街坊、民居大宅之安排等,都有相当多的措施,其设计手法之高明,变化之丰富,保卫思想之贯穿,防卫之坚固,都是一般国家所不可比拟的,也是无法达到的。中国古城数千座,至今还保存一部分,完全可以看出当年的面貌。例如,湖北荆州城、宁夏银川城、山西平遥城、陕西西安城、湖北襄阳城、河南邓州城等尚保存其原貌,这些地方都很值得一去。
民居,中国南北方的民居是有很大区别的。总的来说,南方的民居非常开敞,空间高大,内外相通,墙体较薄,片瓦覆盖,不用大泥,外部涂抹白灰,构成江南粉白墙。其建筑材料十分简单,从整个房屋来看,十分轻灵、秀巧,尤其是檐角翘起甚锐,给人一种轻快之感。北方民居由于冬季气候寒冷,采取封闭式,内部空间小,内外不太通达,屋顶、墙壁砌得厚厚的,用料粗壮,给人一种坚固耐久的感觉。特别是灰瓦青砖、土墙土壁,屋檐不做挑角,纯属古朴风格,房屋显得十分厚重,非常稳重大方。